李2 男命 出生于:1995年08月30日23时00分 星期三
出生在安徽亳州 东经:116.76度 北纬:33.86度 亳州当地时间比标准北京时间慢13分钟
平太阳时:1995/8/30 22:47:02 真太阳时:1995/8/30 22:47:23
八字 | 一九九五年 | 八月 | 初五日 | 亥时 |
| 食 | 伤 | 日 | 比 |
| 乙 | 甲 | 癸 | 癸 |
| 亥 | 申 | 巳 | 亥 |
| 壬甲 | 庚戊壬 | 丙庚戊 | 壬甲 |
| 劫伤 | 印官劫 | 财印官 | 劫伤 |
| 旺 | 死 | 胎 | 旺 |
命宫:丙戌 立秋:8月8日8时41分 白露:9月8日10时49分 从8岁二月初十日子时入大运 | 比 | 劫 | 枭 | 印 | 杀 | 官 | 才 | 财 |
大运 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 |
| 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 |
| 己丁乙 | 丁己 | 丙庚戊 | 戊乙癸 | 乙 | 甲丙戊 | 己癸辛 | 癸 |
| 杀才食 | 才杀 | 财印官 | 官食比 | 食 | 伤财官 | 杀比枭 | 比 |
| 18 | 28 | 38 | 48 | 58 | 68 | 78 | 88 |
| 2012 | 2022 | 2032 | 2042 | 2052 | 2062 | 2072 | 2082 |
流年 1.乙亥 | 9.癸未 | 19.癸巳 | 29.癸卯 | 39.癸丑 | 49.癸亥 | 59.癸酉 | 69.癸未 | 79.癸巳 |
2.丙子 | 10.甲申 | 20.甲午 | 30.甲辰 | 40.甲寅 | 50.甲子 | 60.甲戌 | 70.甲申 | 80.甲午 |
3.丁丑 | 11.乙酉 | 21.乙未 | 31.乙巳 | 41.乙卯 | 51.乙丑 | 61.乙亥 | 71.乙酉 | 81.乙未 |
4.戊寅 | 12.丙戌 | 22.丙申 | 32.丙午 | 42.丙辰 | 52.丙寅 | 62.丙子 | 72.丙戌 | 82.丙申 |
5.己卯 | 13.丁亥 | 23.丁酉 | 33.丁未 | 43.丁巳 | 53.丁卯 | 63.丁丑 | 73.丁亥 | 83.丁酉 |
6.庚辰 | 14.戊子 | 24.戊戌 | 34.戊申 | 44.戊午 | 54.戊辰 | 64.戊寅 | 74.戊子 | 84.戊戌 |
7.辛巳 | 15.己丑 | 25.己亥 | 35.己酉 | 45.己未 | 55.己巳 | 65.己卯 | 75.己丑 | 85.己亥 |
8.壬午 | 16.庚寅 | 26.庚子 | 36.庚戌 | 46.庚申 | 56.庚午 | 66.庚辰 | 76.庚寅 | 86.庚子 |
| 17.辛卯 | 27.辛丑 | 37.辛亥 | 47.辛酉 | 57.辛未 | 67.辛巳 | 77.辛卯 | 87.辛丑 |
| 18.壬辰 | 28.壬寅 | 38.壬子 | 48.壬戌 | 58.壬申 | 68.壬午 | 78.壬辰 | 88.壬寅 |
八字五行个数(本气) : 1个金 2个木 4个水 1个火 0个土
八字五行个数(含余气): 2个金 4个木 5个水 1个火 2个土 四柱神煞:年柱:国印 驿马 羊刃 血刃 月柱:国印 太极 玉堂 飞煞 罪厄 七杀 黑霞 劫煞 孤辰 埋儿 勾煞 披麻 日柱:太极 天德 玉堂 驿马 阴阳差错 飞刃 血刃 七杀 时柱:国印 天德 驿马 阴阳差错 十恶大败 羊刃 血刃 自出生已经经历了10660个日夜 生肖:猪 桃花在北与南方 文昌在南与东方 四柱纳音
出生年:乙亥(山头火)
伏明之火,其气湮郁而不发藉,己亥、辛卯、己巳、壬午、癸未木生之,则精神旺相,癸亥、丙午水,有之则不吉,阎东叟云:「乙亥火自绝,含明敏自静之气,葆光晦迹,寂然无形,禀之得数者,为玄道高人,基德君子。」出生月:甲申(泉中水)
自生之水,其气流行,宜有所归,亦藉金生,不忌众土,特嫌戊申、庚子之土,《五行要论》云:「甲申水自生,含天真学堂,得之入局,主智识聪慧,妙用无穷。」出生日:癸巳(常流水)
自绝之水,名曰:凅流,若丙戌、丁亥、庚子,壮厚之土,其凅可待,若得三合生旺之金生之,则源泉滚滚,盈科而进也,《五行要论》云:「癸巳、乙卯,自绝自死之水,乃至阴退藏,真精摄养,凝成贵气,贵局成之,类是妙道君子,夙体常德,有功及物。」出生时:癸亥(大海水)
临官之水,支干,纳音皆水,忌见众水,虽壬辰水库亦不能当,不忌他土,死绝则吉,生旺则泛滥而无所归,《玉宵宝鉴》云:「癸亥,具纯阳之数,内体至仁,禀之者,天资夷旷,志气浩然,发为功业利泽,日时带煞,则凶狡之流。」命宫:丙戌(屋上土)
福壮禄厚之土,木不能克,忌见生旺之金,若遇火盛,则贵不可言。胎元:乙亥(山头火)
伏明之火,其气湮郁而不发藉,己亥、辛卯、己巳、壬午、癸未木生之,则精神旺相,癸亥、丙午水,有之则不吉,阎东叟云:「乙亥火自绝,含明敏自静之气,葆光晦迹,寂然无形,禀之得数者,为玄道高人,基德君子。」星座分析
处女座:
性格:你十分看重枝微末节,常为了小地方的完美而忽略了大局。你工作勤奋、重实际,不仅慎重且具有乐於助人的天性,你具有服务精神,并充份享受施予的乐趣。因为有一股来自精神的力量支撑其行动力,所以你看起来总是忙得团团转,但却乐在其中。问题是你很难放松心情去享受休闲生活,要他停下来休息,受困扰的情况就像别人遇到难题一般。你和“纯洁”脱离不了关系,因此你特别对人体的健康和卫生感到兴趣,有许多是素食者,如若不然,也会对日常饮食力行节制。你天生喜爱整洁并笃信精确,性喜纯洁,有时甚而会因此至於洁癖之地步,为自己和别人带来困扰,也容易造成人际关系的阻碍。
爱情:你具有洁癖的倾向,因而在情感生活上较难和别人建立起亲密的关系。当你陷入情网时,很少直截了当的表达,而是以含蓄的方式,故而恋情看来颇为寂寞。
财运:较重视金钱价值,不愿任意浪费,大都有节俭的习惯,因此善於储蓄。
事业:由於天生欠缺领导能力,你很难成为出色的主管,最适合担任幕僚工作,给予领导者合宜而稳当的帮助。基本而言,你找寻工作的前提是必须有稳定的收入,经济基础的坚实能予其充份的安全感。适合的工作有:新闻记者、股票买卖、讲师、作家、文学家、公务员、艺术家、评论家、分析家、调查员。
生辰论命
乙亥年:乙木亥水,生人乃为野林过往之猪。亥为天门,其火照之,其光至高,天际斜晖,落日散绮,返照舒霞,金白水秀,气贯斗牛,故曰:山头火,火之热气。喜土及夏,天德,福星。一生性格,喜好清闲,忠厚,不轻看人,有慈悯心,春生福寿双全,夏生衣禄足用,秋生衣禄无亏,冬生平等之福,日生快乐无误,夜生中平,出祖离乡大吉。三月生人破财八财。男忌二、七月,女忌五、八月。
乙亥生人,为人和顺,幼年多灾,父母有刑,重拜无害,夫妇和合,谐老齐眉,存心忠正,中年末岁财谷兴旺。子女有克,见迟方好。
乙亥年的人,正直淡泊,不喜欢刻意修饰。虽头脑聪明,行动力却不足,没有蓄财的技巧。随着年龄的增长,顽固的个性会更明显。如果能对自我缺陷有所了解,努力增加见闻,将会是个不贪求、无心机的人,信誉名望及人缘立刻提升。因为致力于社会福祉,自然丰衣足食,将可名声远播。
立秋节后出生,前年十月受胎,为人宅心仁厚,外刚而内柔,属阴柔之命,意志坚固,作事始终,初限一般,忌早婚,否则婚姻易散,且子女缘薄,一生性情复杂,运程浮游不定,心底慈善,做事仔细,中年后渐能开泰守成,衣食有余,晚年家运可卜畅通,财源大旺,未限舒泰之命。
建申月生,在易经的卜卦上是配合天地否的月份,这月出生的人素质灵巧,凡事都能巧妙完成,然而万事具备,唯独欠缺对一件事予以完成的决心,虽然,中年时有两,三次好运来临的机会,却由于凡事容易改变心意,容易使得好运溜走,因此,对缺点要自我警戒,才不致忙碌而无所获。
诗曰:七月生人命内关,财源成败在中间。
时逢子午清高贵,欲取功名甚不难。
为人一生不须忧,少小定心有根由。
家宅田园有主治,方知福禄不待求。
初五日,此日生人,为人聪明伶俐,作事近贵,衣禄有余,兄弟和顺,持有艺能,但惜命带孤苦,衣禄虽然有余,但中限需防破败,喜有贵人提拨,刻意经营,可卜晚景大旺。
亥时生人: (晚上九时至十一时)天父星入命,漫游四园青草盛,出入清新步步高,为人品行端正,勤勉俭朴,忠心正直,作事公平,心慈好善,有为人之心,无伤人之意,意志坚强,沉着热心,女人性刚易怒易解,天禄勤劳,财帛大旺,亥时君子居,衣禄更有余,居家变学诗,属官贵双显之命,爵位得高升。
干支信息
性格:
癸有测量之意,水之阻的癸是指隆冬之时,草木枯萎一望无际,因而便于测量。
有别于壬的大河性格,癸是指小溪,水沟的细细水流、池沼混浊的水,或在草木叶上栖息的露水。壬可以说是表现之水,而癸则是底层的深水,水的表面尽管明亮,但光线却很难射入水底,因此癸的人在内心深处始终稳藏了神秘的性格。
癸日生的人性情平等、顺从,重视默默的努力,但是当努力不为人接受时,忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色,并加以协调配合,因而有旺盛的服务精神。
癸巳日生的人内藏相当的能力,不但能忠实的完成交付的任务,而且还能更进一步的发扬光大,极富独立性。
恋爱:
癸日生的男性有虚弱的一面,而它使恋情有了复杂的阴影。因为这虚弱在女性眼中成了无上的魅力,在“想保护”他的感情驱策下,进而缔结恋情是常有的事。
这型男性不会直接示爱,他把认识的女性全当成女友看待,多少有一点“沉默寡言”的倾向。
癸日的男性对异性的追求很热衷,有时会对异性纠缠不休。此外,这型人也有官能倒错的倾向,有时会性倒错而想成为女性。
职业:
癸意味着地下水,因此他不会在人们看到的地方活动,而是在某个深处朴实工作,有许多保守的研究者是癸日出生的,他们不是爱女学生欢迎的王牌学者,而是朴实的累积成果。
由于洞察力非常敏锐,很适合参谋工作,在团体中如果立他为副领袖,可以发挥智慧推展许多活动。在公司或组织中,癸型的人都擅长订定计划,并会完美的达成任务,加上他十分擅长于预先准备好各方面有利的话而圆满达成交涉,因此多活跃于幕后,成为所谓的谋士。
水的流通也意味钱的流通,五行中土是不动产,而金则为动产。依此看来,癸很适合往金融业发展。此外,若论流通,人来人往的百货公司、超级市场、交通业、旅游业等也非常合适。
癸的人特别擅长对人服务,因而介绍人、顾问、贩卖报纸等以服务为主体的行业全部都很适应。
服务业中凡是利用水性的行业如咖啡厅、酒吧点心店、餐厅、小吃店等都没问题。清凉饮料、牛奶、酒类业更是没话说的适合。此外,需要大量水的温泉、浴场、洗衣店等也是癸可选择的行业。水也可广义的解释成液体,因此也可考虑石油、汽油贩卖等相关职种。然而癸也有强烈的性暗示,将服务与性组合时,可联想而知,癸的人有很大的机会往性生产业发展。
财运:
癸也属水性,有很好的洞察力。这型人多勤勉努力,不靠洞察力或先见力。也能够聚集努力的结晶,拥有钱财或不动产。赚得快花得快是人之常情,但这型的人却例外,钱财一旦到手,就会慎重、踏实的处理。
例如在公司举办的“意见竞赛”中夺魁而得到的奖金,癸的人会把它存起来当成结婚资金,决不会把它用在吃喝上。想来这型人深知“聚沙成塔”的各种滋味,知道钱的好处多多。除了正式的工作外,他们多半也尝试各种打工增加副收入。
健康:
癸位居十干之末,从健康运来看,已呈疲劳的状态。不过,他同时又孕育十干之首的甲,所以内含精力。尽管外观虚弱,但仍有十分强的健康运。
概括来说,癸的人较容易惟患肾脏系统的疾病。面呈黑色的人更须特别注意。
命宫解析
戌宫天艺性平合,为人生来话不多,艺道成名为上策,生来不让人家说,此人财运倒不错,坎坎坷坷创家园。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
1、9、13、19、25、37、43、49、55、61、64、73、79虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命四两六钱:改姓移居,自得福寿双全之命。
东西南北尽皆通,出姓移居更丰隆,衣禄无亏天数定,中年晚景一般同。
注解:本命为人心慈性躁,有口无心,有粗有细,一生奔波,六亲无靠,防大难,防刑克,自立家计,早业难稳,早财难守,费尽心机一半生,中年前后花开日,花开又招雨来淋,须防小人加暗害,平日之中切小心,寿至八十五岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0630数:自有名声不虚传,初年莫不似良贤,运限穷通时时发,他乡独立足心田。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是101:前世是皇族
自尊心过高,有过痛苦的恋爱经验,曾过着如皇族般的生活,有佼好的容貌与权力,无法过辛劳生活、个性任性。若对身分差距极大的对象一见锺情,用高傲的态度与之相处。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:4.8万贯
2.读经:16卷 × 0.028万贯/卷 = 0.448万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.42万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:4.6升 × 0.138万贯/升 = 0.6348万贯
5.欠糯米:19.4升 × 0.215万贯/升 = 4.1710万贯
6.欠棉布:3.2匹 × 0.272万贯/匹 = 0.8704万贯
7.欠绢:6.1丈 × 0.186万贯/丈 = 1.1346万贯
8.欠茶盐:6.4两 × 0.094万贯/两 = 0.6016万贯
9.欠肉:4.9斤 × 0.521万贯/斤 = 2.5529万贯
10.在弥慧宫欠灵魂转生费 8.3万贯
11.在接情殿度日求生费用 7.1万贯
12.北斗之命,六气为人,受生曾许本命银钱 6万贯
13.本命元辰禄库担保人杜准,当得人身,曾许钱 9.8万贯
14.欠托生暂助费 7万贯,财库曹官姓纪
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 4万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。