郝邦 懿 女命 出生于:2010年05月04日04时07分 星期二
出生在河南郸城 东经:115.17度 北纬:33.63度 郸城当地时间比标准北京时间慢19分钟
平太阳时:2010/5/4 3:47:40 真太阳时:2010/5/4 3:51:06
八字 | 二○一○年 | 三月 | 廿一日 | 寅时 |
| 杀 | 杀 | 日 | 食 |
| 庚 | 庚 | 甲 | 丙 |
| 寅 | 辰 | 寅 | 寅 |
| 甲丙戊 | 戊乙癸 | 甲丙戊 | 甲丙戊 |
| 比食才 | 才劫印 | 比食才 | 比食才 |
| 官 | 衰 | 官 | 官 |
命宫:丁亥 清明:4月5日5时55分 立夏:5月5日23时29分 从9岁十一月廿八日巳时入大运 | 财 | 才 | 伤 | 食 | 劫 | 比 | 印 | 枭 |
大运 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 |
| 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 |
| 乙 | 甲丙戊 | 己癸辛 | 癸 | 壬甲 | 戊辛丁 | 辛 | 庚戊壬 |
| 劫 | 比食才 | 财印官 | 印 | 枭比 | 才官伤 | 官 | 杀才枭 |
| 19 | 29 | 39 | 49 | 59 | 69 | 79 | 89 |
| 2028 | 2038 | 2048 | 2058 | 2068 | 2078 | 2088 | 2098 |
流年 1.庚寅 | 10.己亥 | 20.己酉 | 30.己未 | 40.己巳 | 50.己卯 | 60.己丑 | 70.己亥 | 80.己酉 |
2.辛卯 | 11.庚子 | 21.庚戌 | 31.庚申 | 41.庚午 | 51.庚辰 | 61.庚寅 | 71.庚子 | 81.庚戌 |
3.壬辰 | 12.辛丑 | 22.辛亥 | 32.辛酉 | 42.辛未 | 52.辛巳 | 62.辛卯 | 72.辛丑 | 82.辛亥 |
4.癸巳 | 13.壬寅 | 23.壬子 | 33.壬戌 | 43.壬申 | 53.壬午 | 63.壬辰 | 73.壬寅 | 83.壬子 |
5.甲午 | 14.癸卯 | 24.癸丑 | 34.癸亥 | 44.癸酉 | 54.癸未 | 64.癸巳 | 74.癸卯 | 84.癸丑 |
6.乙未 | 15.甲辰 | 25.甲寅 | 35.甲子 | 45.甲戌 | 55.甲申 | 65.甲午 | 75.甲辰 | 85.甲寅 |
7.丙申 | 16.乙巳 | 26.乙卯 | 36.乙丑 | 46.乙亥 | 56.乙酉 | 66.乙未 | 76.乙巳 | 86.乙卯 |
8.丁酉 | 17.丙午 | 27.丙辰 | 37.丙寅 | 47.丙子 | 57.丙戌 | 67.丙申 | 77.丙午 | 87.丙辰 |
9.戊戌 | 18.丁未 | 28.丁巳 | 38.丁卯 | 48.丁丑 | 58.丁亥 | 68.丁酉 | 78.丁未 | 88.丁巳 |
| 19.戊申 | 29.戊午 | 39.戊辰 | 49.戊寅 | 59.戊子 | 69.戊戌 | 79.戊申 | 89.戊午 |
八字五行个数(本气) : 2个金 4个木 0个水 1个火 1个土
八字五行个数(含余气): 2个金 5个木 1个水 4个火 4个土 四柱神煞:年柱:太极 禄神 天乙 月柱:国印 金舆 地扫星 七杀 剪刀片 流霞 黑霞 魁罡 丧门 日柱:太极 禄神 天乙 时柱:太极 禄神 天乙 小儿关煞:
年柱:深水关 雷打脑关 断肠关 千日关 汤火关 夜啼关
月柱:将军箭 短命关 阎王关 浴盆关 铁蛇关 拜乾父母
日柱:深水关 雷打脑关 断肠关 千日关 汤火关 夜啼关
时柱:深水关 雷打脑关 断肠关 千日关 汤火关 夜啼关
自出生已经经历了5324个日夜 生肖:虎 桃花在东方 文昌在北与南方 四柱纳音
出生年:庚寅(松柏木)
岁寒之木,雪霜无以改其操,况金能克之乎,上有庚辛,不假制治,自然成材。出生月:庚辰(白腊金)
气聚之金,不用火制,其器自成,火盛反伤其器,病绝火无害,若甲辰、乙巳火,恶不可言,亦不能克众木,盖我气亦聚耳,阎东叟云:「庚辰之金,具刚健沉厚之德,禀聪明疏通之性,春夏祸福倚伏,秋冬秀颖宏实,入格,则兼资文武,带煞,则好弄兵权。」出生日:甲寅(大溪水)
自病之水,虽病,土不能克,盖支干二木可以制土,若见壬寅、癸卯之金,则为优裕,《五行要论》云:「甲寅、壬戌二水,为伏逆,阴胜于阳,主奸邪害物,惟济之以火土损益,方成大器。」出生时:丙寅(炉中火)
赫曦之火,无水制之,则有燔灼炎烈之患,水不可过,独爱甲寅之水,就位济之,又名:朝元禄,《五行要论》云:「丙寅火,含灵明冲粹之气,四时生生之德,入贵格,则文彩发应,主魁甲之贵。」命宫:丁亥(屋上土)
临官之土,木不能克,嫌金多,须得火生救之,乃吉,忌己亥,辛卯之木,《五行要论》云:「丁亥,庚子二土之中,含金数,内刚外和,禀之者,得有定力,土下济之以水火旺气,能建功立事,敢为威果之行。」胎元:辛未(路旁土)
始生之木,木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也,阎东叟云:「庚午、辛未、戊申、己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博爱之功。」星座分析
金牛座:
性格:你就如树木根植於泥土中,为大地恒久不变的景观般,有着根深蒂固的特质,一旦打定主意,就有不易更改的韧性和顽固。他追求永恒,因而性格上显得稳重而可靠,喜欢炫耀,最忌讳别人的顶撞和批评,周遭的亲友须适时地给他一点激励,否则他会因为过度追求完美,而显得步调缓慢,甚至导致精神涣散。无论家庭、事业或是婚姻上,最重视安全感--不过常会为了突发的牛脾气毁掉苦心经营的一切。他还不算暴躁易怒,但会将积压已久的怒气,一下子发泄出来,那时声势就相当惊人。因为此星座的人具有强烈的占有欲,所以在婚姻生活中之争吵,导火线多半和嫉妒有关。你相当有耐性,待人也称得上诚恳、友善,因此具备吸引人的条件,不过有时也会显得呆板且惹人厌。他习惯好整以暇地去做每一件事,因而不适合具时间性的工作,此外内敛的性格也不适合从事冒险;比较适合乡村,可从园艺工作中,得到最大的满足。
爱情:你在感情方面的占有欲,就像将情人或是配偶当作一畦需要悉心照顾的园地,银幕上的男主角热情洋溢地紧握着意中人的手,口中一再喃喃说道:“你是我的!”。不过你的迷人和热情倒不会因此而显得逊色,反而更增添了安全感。在生活上会过分以感情为中心,一旦发现配偶或情人并非专情於你时,对你会是严重的打击,而会有激烈的报复行动。
财运:管钱能力较低,没有经济观念,年轻时易浪费,结婚以後,会逐渐认识金钱的重要性,晚年经济较好。
事业:你具有明显的艺术倾向,但因其重视安全感,所以多半受雇於人,而不像一般画家在成名前,必须忍受三餐不继,或生活困顿无着的苦楚。金牛座对紧张的都市生活和枯燥的上班生涯不感兴趣。但因朝九晚五所提供的安定,能够满足他对安全感的需求,所以只要确定每个月会有一笔稳定的收入时,就会在工作上全力投入。他能在和经济有关的行业上出人头地,并且会未雨绸缪地极端关心退休以後的福利。 你适合的工作有:演艺界、艺术界、宝石监定业、金融业烹饪、料理事业。
生辰论命
庚寅年:庚金寅木,生人乃为森林出山之虎。泼雪凑霜,参天覆盖,风撼笙篁之秦,雨余旌旗之张,故曰:松柏木,松柏干枝喜秋冬、二季。冲破禄马吉神,为人一生性格威仪,志气浩大,做事和平,外刚内柔,春生衣禄丰厚,夏生衣禄平平,秋生财帛丰足,冬生福寿康宁。日生财谷有余,夜生中平。六月生人八败。男忌:四、十月,女忌:三、七月。
庚寅生人,为人心性急燥,有口无心,有事不藏,易好易恶,反复无情,衣食丰足,财物早年耗散不聚,晚景荣华,女主操持,旺相之命。
庚寅年的人个性开朗,行动敏捷,在人群中极受欢迎。但心情散漫、情绪多变,不管什么事都容易失败,脾气也极为暴躁。如能抑制缺点,对人亲切和蔼,将会成为老成持重、品德高尚的掌权人。晚年家运兴旺发达。
清明节后出生,前年六月受胎,人心不凡,宽怀大量,忍耐,为人有志,意向坚定,头脑精明,擅交际,有手腕,胸怀宽大厚,重色情,喜社交,爱情亦难专一,提防桃花为患,欢场烟消云散花之地勿近为佳,中年运防水月镜花,错过良机,有名无实,晚年能守,福泽可期,乃倒啖甘蔗先苦后甜之命。
建辰月生,在易经的卜卦上是配合泽天 的月份,这月出生的人虽然有侠义气概,但少许事就会生气,心中经常感觉烦闷,若能控制缺点,对于公职全力以赴,将有意外成功的可能,适合从事于包工事业,土木业,农业,畜牧业的工作,可以因此致富。
诗曰:三月生人运遇星,为人慈善更聪明。
逢猪遇鼠兴家业,衣食安然晚福祯。
为人生性自宽怀,平生招得四方财。
一日时来当发迹,犹如枯木逢春来。
廿一日,此日生人,艺高胆大,喜好投机,孤高自负,不服他人,早年平平,事不称心,但只要尽力而为,中限可卜大有成就,乃先苦后甜之命。
寅时生人: (黎明三时至五时)白帝星入命,自创乾坤之数,少年辛苦,六亲相克,不守祖业,异乡发迹,十七败害,四十发福,大器晚成,受人钦仰,胆大妄进,威猛如虎,乃风强忠毅之命也,扶持如遇贵,金榜定题名。
干支信息
性格:
甲是木之兄,意指阳木,几乎具有木的全部特征,但因属阳,个性稍倔强。
甲字似从“押”字而来,从字面看来仿佛是包含种子的植物,呈等待萌芽的状态。
木是紧紧的在大地扎根,往上、下生长,特别是阳的甲更具有强劲的生长力,建材用的参天大树可比作这种木,因此,甲日生的人不但保有木的特征如仁德、柔和,且是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处,但因其具有深远处的智慧,一般多是不爱说话,头脑聪明的人。
甲寅日出生的人非常独立,有自创事业的倾向,然而因气势过猛,尽管有破竹之势,却也会有坠入绝望谷底的局面出现。
恋爱:
这种类型的女性大都很男人气,初看很男性化,给人女扮男装的感觉,不但外表如此,就连内心也是男性化的恋爱观。
由于甲原是指一棵高树,所以甲的女性也倾向女王型。很容易站在引导男性的立场,对于谦逊的求爱或配合对方的恋爱技巧一概不会。
假设结婚的话,也一定是以能让太太自主的男性为对象,婚后有可能充分享受婚外恋情。
职业:
甲日生的人个性温和稳重,能精确的发挥指导力,适合管理、人事、总务等部署,由于甲是直立的树木,意味笔直的向上成长,所以也可能独创事业。“大树之荫能聚人”由于甲常被人依靠,可往医生、护士、老师、保姆、幼儿园老师等方向发展。
从被人依赖这点来看,甲也很跃于法律界或社会事业。此外,由于深谋远虑,也常成为智囊团或技术顾问,因此指导升学、就业等导引人生方向的行业更是合适,甲的人有时开创自己的事业,多半成为企业家依赖的智囊。
当然从事与木有关的职业更暗示了会比其他行业来得成功,它们包括农林业、园艺、制材业、建筑业。但甲和同属木的乙不同之处在于他适合使用木的原料的行业,因此建材、建具等相关工作可以发挥才能。虽然皮毛与木没有直接的关系,但因两者都有“生长”的性质,所以也适合皮毛或皮革等相关行业。
财运:
甲日生的人不会因为金钱而左右人生的判断,是个出手大方的人。木又有“仁”的意味,因此不会计较得失,对金钱采取恬淡的态度。即使为别人出钱,出力奔走协调,也不希求回报。
健康:
甲日生的人非常勤奋,也拥有自力更生的能力,所以很容易勉强自己。一般时候即使感觉疲劳,也不肯休息,硬忍耐撑着工作,因此一旦倒了下去,会病得不可收拾。
甲的人特别有黄胆等肝脏疾病的暗示,请注意积劳会成疾,由于脑也会亮红灯,所以应干脆的放松精神,找出时间喘口气。
命宫解析
亥宫天寿有慈心,克已奉公能助人,走遍天下有人敬,本命正是有福人,创业前途道平坦,利国为民益子孙。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
4、7、16、19、25、31、36、40、43、52、55、64、67、76、79虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命四两四钱:初年无财,老年自得享福之命。
万事由天莫苦求,须知福禄命里收,少壮名利难如意,晚景欣然更不忧。
注解:本命为人忠直敬重,心慈性躁,深谋远虑,心中多劳,贵人钦敬,六亲冰碳,初限行运,美中不足,中限渐入佳境,名利双收,刚柔有济,可通花甲,天赐麒麟送老,寿至八十五岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0608数:朱楼金门富贵当,库满珍珠谷满仓,金鞭玉辔英雄客,此数推来大高强。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是306:前世是市民
前世身分悬殊的恋情,带给你悲惨的人生,过着平民般的生活。你的身分虽然很低微,但是藉由不断地努力而终於成功,而身分高贵的贵族可能会对你一见钟情,你们彼此深爱,但身分悬殊,还是无法缔结良缘。最后无法忘记对方,每天都过着悲伤的日子。因此在现世请不要太执着,自在的活下去比较重要。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:5.1万贯
2.读经:17卷 × 0.028万贯/卷 = 0.476万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.15万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:28.2升 × 0.138万贯/升 = 3.8916万贯
5.欠糯米:7.2升 × 0.215万贯/升 = 1.5480万贯
6.欠棉布:5.5匹 × 0.272万贯/匹 = 1.4960万贯
7.欠绢:1.5丈 × 0.186万贯/丈 = 0.2790万贯
8.欠茶盐:2.1两 × 0.094万贯/两 = 0.1974万贯
9.欠肉:1.9斤 × 0.521万贯/斤 = 0.9899万贯
10.在彤色宫欠灵魂转生费 8.9万贯
11.在光凌殿度日求生费用 4.6万贯
12.东斗之命,九气为人,受生曾许本命银钱 9万贯
13.本命元辰禄库担保人李文亮,当得人身,曾许钱 4.6万贯
14.欠托生暂助费 8万贯,财库曹官姓雷
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 12万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。