《继命堂》邵老师继命堂问命集团《五行生剋赋》

大哉干支,生物之始,本乎天地,万象宗焉。有阴阳变化之机,时候浅深之用;故,金木水火土无正形,生剋制化理取不一。

假如死木,偏宜活水长濡。

譬若顽金,最喜红炉煆炼。

太阳火忌林木为讎。

栋樑材求斧斤为友。

火隔水,不能鎔金。

金沉水,岂能剋木。

活木忌埋根之铁。

死金嫌盖顶之泥。

甲乙欲成一块,须加穿凿之功。

壬癸能达五湖,盖有併流之性。

樗木不禁利斧。

真珠最怕明炉。

弱柳乔松,时分衰旺。

寸金尺铁,气用刚柔。

陇头之土,少木难疏。

炉内之金,湿泥反蔽。

雨露安滋朽木。

城墙不产真金。

剑戟成功,遇火乡而反坏。

城墙积就,至木地而愁伤。

癸丙春生,不雨不晴之象。

乙丁冬产,非寒非煖之天。

极锋抱水之金,最钝离炉之铁。

甲乙遇金强,魂归西兑(酉)。

庚辛逢火旺,气散南离(午)。

土燥火炎,金无所赖。

木浮水泛,火不能生。

三夏鎔金,安制坚刚之木。

三冬湿土,难隄泛滥之波。

轻尘撮土,终非活木之基。

废铁销金,岂是滋流之本。

木盛,能令金自缺。

土虚,反被水相欺。

火无木,则终其光。

木无火,则晦其质。

乙木秋生,拉朽摧枯之易也。

庚金冬死,沉沙坠海岂难乎!

凝霜之草,奚用逢金。

出土之金,不能胜木。

火未焰,而先烟。

水既往,而犹湿。

大抵,水寒不流,木寒不发,土寒不生,火寒不烈,金寒不鎔;皆非天地之正气也。

然,万物初生未成,而成久则灭。其超凡入圣之机,脱死回生之妙;不象而成,不形而化,固用不如固本,花繁岂若根深。

且如,北金恋水而沉形(水多金沉);南木飞灰而脱体(火旺木焚);东水旺木以枯源(木盛水缩);西土实金而虚己(金多土变);火因土晦皆太过(土多火埋)。

五行贵在中和。

以理求之,慎勿茍言,掬尽寒潭须见底《继命堂》邵老师继命堂问命集团。